Droit et Culture Juridique

"Les hommes construisent trop de murs et pas assez de ponts"

Isaac Newton

"Le juste et l'injuste ne résultent pas de la nature, mais de la loi" (Archélaos de Milet) - "Les lois d'un Etat changent avec le temps" (Eschyle)- "La loi doit avoir autorité sur les hommes, et non les hommes sur la loi" (Pausanias) - "Le temps est le meilleur interprète de toute loi douteuse" (Denys d'Halicarnasse)- "Les lois sont les esclaves de la coutume" (Plaute) - "Un peuple est fort, quand les lois ont de la force" (Syrus) - "Plus l'Etat est corrompu, plus il y a de lois" (Tacite)- "Les mauvaises mœurs engendrent les bonnes lois" (Macrobe)- "La loi est dure, mais c'est la loi" (proverbe latin) - "On hérite les lois comme les maladies" (Goethe) - "Les lois trop douces ne sont pas suivies, les lois trop sévères ne sont pas appliquées" (B. Franklin)- "La mandarin a la loi et le peuple a ses conventions secrètes" (proverbe chinois)- "Il en est des lois comme des vêtements, qui sont tous de convention" (Voltaire))- "L'exercice est au corps ce que la lecture est à l'esprit"(Richard Steele) - "Les lois doivent leurs forces aux mœurs" (Helvétius)- "Une mauvaise loi appliquée rend plus de services qu'une bonne loi interprétée" (Napoléon Ier)

 

Ces textes m'ont amusé, interpelé, ému. Mes voeux pour qu'il en soit de même pour l'internaute qui s'égare sur ces pages ...

 

PLATON

Hippias Majeur (Sur le Beau) - Extrait

SOCRATE

V. — Est-ce que l'homme le plus habile à communiquer l'art de l'équitation ne serait pas considéré en Thessalie plus qu'en aucun endroit de la Grèce et n'y gagnerait-il pas les plus grosses sommes, ainsi que partout ailleurs où l'on s'intéresse à cet art ?

HIPPIAS

C'est vraisemblable.

SOCRATE

Et un homme qui est capable de donner les meilleures leçons de vertu ne sera pas le plus honoré à Lacédémone et n'y gagnera pas les plus grosses sommes, s'il le désire, ainsi que dans toute autre cité grecque gouvernée par de bonnes lois ? et peux-tu croire qu'il réussira mieux en Sicile et à Inycos ? Te croirons-nous en cela, Hippias ? Il le faudra bien, si tu l'ordonnes.

HIPPIAS

C'est que, Socrate, ce n'est pas l'usage à Lacédémone de toucher aux lois ni d'élever les enfants contrairement à la coutume.

SOCRATE

Que dis-tu là ? Ce n'est pas l'usage à Lacédémone d'agir comme il convient, mais d'enfreindre la règle ?

HIPPIAS

Je n'ai garde de dire cela, Socrate.

SOCRATE

N'agiraient-ils pas comme il faut en donnant à leurs enfants une éducation meilleure, au lieu d'une moins bonne ?

HIPPIAS

Si ; mais la loi ne leur permet pas d'élever leurs enfants selon une méthode étrangère ; autrement, je puis te garantir que, si jamais homme avait tiré de l'argent de chez eux par son enseignement, j'en aurais tiré moi-même beaucoup plus que personne, car ils ont plaisir à m'entendre et ils m'applaudissent ; mais, comme je te dis, la loi s'y oppose.

SOCRATE

Mais la loi, Hippias, est-elle, selon toi, nuisible ou utile à la cité ?

HIPPIAS

On l'établit, je pense, en vue de l'utilité, mais il arrive qu'elle est nuisible, si elle est mal faite.

SOCRATE

Mais voyons : ceux qui font des lois, ne les font-ils pas pour le plus grand bien de l'État ? et sans ce bien, n'est-il pas impossible d'être bien gouverné ?

HIPPIAS

C'est vrai.

SOCRATE

Quand donc ceux qui entreprennent de faire des lois se trompent sur le bien, ils se trompent sur la légalité et la loi. Qu'en penses-tu ?

HIPPIAS

A parler rigoureusement, c'est juste, Socrate ; mais ce n'est pas ainsi qu'on l'entend d'ordinaire.

SOCRATE

De qui veux-tu parler, Hippias ? Des hommes instruits ou des ignorants ?

HIPPIAS

Du grand nombre.

SOCRATE

Mais ce grand nombre, est-ce ceux qui connaissent la vente.

HIPPIAS

Non, certes.

SOCRATE

Mais ceux qui la connaissent estiment que, pour tous les hommes, ce qui est utile est véritablement plus conforme à la loi que ce qui est nuisible. N'en conviens-tu pas ?

HIPPIAS

Oui, ce l'est véritablement, j'en conviens.

SOCRATE

Il en est donc réellement sur ce point comme le croient ceux qui savent.

HIPPIAS

Certainement.

 

 


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